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傅翼说，展厅里的这件酒神骆驼陶俑是2023年西安老烟庄墓地出土的，考古发掘报告还未发表，墓主人确切身份还未披露。但是，因为其和其他已经发现的隋墓骆驼驮囊上的图案非常相似欧洲杯押注，且分别出土于西安各个地方的墓葬，大概率是由同一批手工艺人按照一定的模印制作，有可能与当地的明器生产点相关，但具体如何还有待更多的考古学证据进一步确认。能明确的是，在隋朝欧洲杯押注，这一形象并不陌生，甚至可能比较流行，不然也不会“不约而同”地被墓主人带着“共赴黄泉”。

比如，展览中呈现的金银器反映了隋唐之后，中国进入到金银器快速发展、逐渐普及阶段，金银逐渐从钱币、饰品与装饰物，拓展到人们的生活器具中。西亚比中国有更悠久的金银器使用历史，隋唐之后，丝绸之路带来的频繁商贸往来使金银器在器形、纹饰和工艺方面都受到了外来文化的影响，并慢慢较大规模地出现在人们的生活中。

狩猎纹是波斯萨珊艺术的典型主题，狩猎虽然也是中国传统题材，但在丝绸图案中不多见。但随着中亚文化的不断东渐，狩猎纹成为丝绸图案的重要题材，在唐代盛行一时；在唐之前，上流社会男子出行一般都是乘坐马车，但到了唐朝，骑马已成为风尚和一种重要的出行方式，不分男女；现场展出的西安碑林博物馆所藏的唐苏谅妻马氏墓志拓片，出现了汉文和中古波斯文(巴列维文)欧洲杯押注，因苏谅与妻马氏都是旅居长安的波斯人。